終南別業

原文

注釋

中歲：中年。 道：這裏指佛理。 家：安家。 南山：即終南山。 陲（chuí）：邊緣，旁邊，邊境；南山陲，指輞川別墅所在地。 勝事：美好的事。 值：遇見。 林叟（sǒu）：鄉村的老人。叟：老翁。 無還期：沒有回還的準確時間。

譯文

【譯文】 中年以後存有較濃的好道之心，直到晚年才安家於終南山邊陲。 興趣濃時常常獨來獨往去遊玩，有快樂的事自我欣賞自我陶醉。 間或走到水的盡頭去尋求源流，間或坐看上升的雲霧千變萬化。 偶然在林間遇見個把鄉村父老，偶與他談笑聊天每每忘了還家。

賞析

【賞析】 這首詩把退隱後自得其樂的閒適情趣，寫得有聲有色，惟妙惟肖。興致來了就獨自信步漫遊，走到水的盡頭就坐看行雲變幻，這生動地刻畫了一位隱居者的形象，如見其人。同山間老人談談笑笑，把回家的時間也忘了，何等自由愜意，這是作者捕捉到了典型環境中的典型事例，突出地表現了退隱者豁達的性格。詩語平白如話，卻極具功力，詩味、理趣二者兼備。 王維晚年官至尚書右丞，職務可謂不校其實，由於政局變化反覆，他早已看到仕途的艱險，便想超脫這個煩擾的塵世。他喫齋奉佛，悠閒自在，大約四十歲後，就開始過着亦官亦隱的生活。這首詩描寫的，就是那種自得其樂的閒適情趣。 開頭兩句：“中歲頗好道，晚家南山陲”，敘述自己中年以後即厭塵俗，而信奉佛教。“晚”是晚年：“南山陲”指輞川別墅所在地。此處原爲宋之問別墅，王維得到這個地方後，完全被那裏秀麗、寂靜的田園山水陶醉了。他在《山中與裴秀才迪》的信中說：“足下方溫經，猥不敢相煩。輒便往山中，憩感興寺，與山僧飯訖而去。北涉玄灞，清月映郭；夜登華子岡，輞水淪漣，與月上下。寒山遠火，明滅林外；深巷寒犬，吠聲如豹；村墟夜舂，復與疏鐘相間。此時獨坐，僮僕靜默，多思曩昔攜手賦詩，步仄徑、臨清流也。” 從這段描述，我們就可知道詩中第二聯“興來每獨往，勝事空自知”中透露出來的閒情逸致了。上一句“獨往”，寫出詩人的勃勃興致；下一句“自知”，又寫出詩人欣賞美景時的樂趣。詩人同調無多，興致來時，惟有獨遊，賞景怡情，能自得其樂，隨處若有所得，不求人知，自己心會其趣而已。 第三聯，即言“勝事自知”。“行到水窮處”，是說隨意而行，走到哪裏算哪裏，然而不知不覺，竟來到流水的盡頭，看是無路可走了，於是索性就地坐了下來…… “坐看雲起時”，是心情悠閒到極點的表示。雲本來就給人以悠閒的感覺，也給人以無心的印象，因此陶潛纔有“雲無心以出岫”的話（見《歸去來辭》）。通過這一行、一到、一坐、一看的描寫，詩人此時心境的閒適也就明白揭出了。此二句深爲後代詩家讚賞。近人俞陛雲說：“行至水窮，若已到盡頭，而又看雲起，見妙境之無窮。可悟處世事變之無窮，求學之義理亦無窮。此二句有一片化機之妙。”（《詩境淺說》）這是很有見地的。再從藝術上看，這二句詩真是詩中有畫，天然便是一幅山水畫。毋怪《宣和畫譜》指出：“‘行到水窮處，坐看雲起時’;及‘白雲回望合，青靄入看無’;之類，以其句法，皆所畫也。” 最後一聯：“偶然值林叟，談笑無還期。”突出了“偶然”二字。其實不止遇見這林叟是出於偶然，本來出遊便是乘興而去，帶有偶然性：“行到水窮處”自然又是偶然。“偶然”二字實在是貫穿上下，成爲此次出遊的一個特色。而且正因處處偶然，所以處處都是“無心的遇合”，更顯出心中的悠閒，如行雲自由翱翔，如流水自由流淌，形跡毫無拘束。它寫出了詩人那種天性淡逸，超然物外的風采，對於我們瞭解王維的思想是有認識意義的。這首詩沒有描繪具體的山川景物，而重在表現詩人隱居山間時悠閒自得的心境。詩的前六句自然閒靜，詩人的形象如同一位不食人間煙火的世外高人，他不問世事，視山間爲樂土。不刻意探幽尋勝。而能隨時隨處領略到大自然的美好。結尾兩句，引入人的活動，帶來生活氣息，詩人的形象也更爲可親。